教育，被認(rèn)為是改變階級(jí)的唯一途徑，歷來(lái)受到國(guó)人的重視。隨著人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)教育資源、教育水準(zhǔn)的追求也不斷增長(zhǎng)。面對(duì)國(guó)內(nèi)有限的教育資源，越來(lái)越多國(guó)人家庭選擇“留學(xué)”，其中，超八成的留學(xué)家庭選擇了美國(guó)。
為什么中國(guó)人總對(duì)自己國(guó)家的教育不滿意？12月3日，央視新聞中心評(píng)論員白巖松給出了答案，在GES 2018未來(lái)教育大會(huì)上，他發(fā)表了主題為“教育與更全面的人”的演講，字字珠璣，句句戳中藥店，引得現(xiàn)場(chǎng)一眾好評(píng)。以下為演講實(shí)錄：
教育是不能夠進(jìn)行革命式變革的，為什么呢？你不能拿自己的教育當(dāng)做冒險(xiǎn)，把自己當(dāng)小白鼠，必須是漸進(jìn)式逐漸看到效果的一種變革。但是有的時(shí)候一個(gè)決定卻會(huì)帶來(lái)一個(gè)民族的改變。
今年我們都在紀(jì)念改革開(kāi)放40年。在改革開(kāi)放頭一年，鄧小平復(fù)出，分管教育和科技，他自己要求分管教育和科技，做出了一個(gè)對(duì)我們幾代人影響巨大的變革，那就是恢復(fù)高考。而且當(dāng)時(shí)是急于恢復(fù)高考，否則就沒(méi)有77年冬天的招生。
然后，我哥1979年上了大學(xué)，我1985年上了大學(xué)，一家人的命運(yùn)就此改變。到現(xiàn)在可以說(shuō)中國(guó)高考有無(wú)數(shù)的問(wèn)題，但是沒(méi)有高考才是更大的問(wèn)題。
所以我覺(jué)得教育對(duì)一個(gè)國(guó)家的改變就是這么明確，但是它又不能夠在教育本身進(jìn)行革命式的，說(shuō)從明天開(kāi)始中國(guó)的教育就發(fā)生怎樣的一種變革，很難。
對(duì)于我這個(gè)歲數(shù)的人來(lái)說(shuō)，可能總會(huì)想起小時(shí)候關(guān)于教育的幾個(gè)字，我今天想跟大家分享的恰恰是這幾個(gè)字的新時(shí)代變化，這幾個(gè)字就是：德智體美勞。我還想加一個(gè)：情。
過(guò)去我們說(shuō)“德”，更多的在談的是一個(gè)人的道德，德行�？墒俏矣X(jué)得今天的教育，我們是否要加上“公德”這樣的一個(gè)字眼？
大家都已經(jīng)能夠看到一個(gè)人的不文明和缺乏公德，甚至將一輛載著乘客的公共汽車開(kāi)向江里頭，最后消逝生命。過(guò)去我們認(rèn)為一個(gè)人缺公德，恐怕僅僅是一個(gè)煩人的地方，但是現(xiàn)在公德甚至?xí)吣愕纳?/div>
很長(zhǎng)的時(shí)間里，中國(guó)的德分成兩部分：一部分是在熟人世界里，一部分是在陌生人世界里。
因?yàn)橹袊?guó)長(zhǎng)期是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，所以我們?cè)谑烊嗣媲皳碛腥澜缱罡叩牡赖滤疁?zhǔn)。
在哪個(gè)國(guó)家都很難看到像中國(guó)這樣，熟人之間會(huì)搶著買單。吃完飯，甚至?xí)蚱饋?lái)。只要是熟人，什么都好辦。但是一進(jìn)入陌生人世界，這個(gè)約束迅速減少。
我曾經(jīng)親眼在飛機(jī)上見(jiàn)到這樣一個(gè)場(chǎng)景：兩個(gè)中年男子也許是喝多了或者怎么樣，一個(gè)男子在機(jī)艙里不停地大聲說(shuō)話，他的同伴勸說(shuō)他小點(diǎn)聲，沒(méi)想到這個(gè)男子依然不客氣地說(shuō)：“這里又沒(méi)有人認(rèn)識(shí)我，無(wú)所謂！”
你看，在我們的內(nèi)心世界里，只要進(jìn)入到陌生人的世界，德行便不受約束。
因此，在談?wù)摻逃?ldquo;德智體美勞”方面，作為教育的第一點(diǎn)，今天我們需談?wù)撊绾谓逃淮擞?ldquo;公德”。
不知道大家是否注意到，不止一次地提到“更全面的人”。為什么此時(shí)此刻的中國(guó)提出在未來(lái)的愿景的時(shí)候，要有一個(gè)更全面的人？而我們的教育是否發(fā)生著改變，應(yīng)合著更全面的人的塑造？
我曾經(jīng)跟上一任總理當(dāng)面說(shuō)過(guò)，我說(shuō)中國(guó)的教育需要明確一個(gè)目標(biāo)，我們的教育到底是干什么？是共產(chǎn)主義接班人？人才？
我說(shuō)可能都不對(duì)，我們應(yīng)該把我們的教育的目標(biāo)清晰地定義為“塑造中國(guó)人”。
當(dāng)你要把你的教育的目標(biāo)是塑造未來(lái)的中國(guó)人的時(shí)候，你就知道一定是一個(gè)更加全面的人。更加全面的人恐怕就要從過(guò)去開(kāi)始說(shuō)起，那就要德智體美勞加上一個(gè)情，所以我說(shuō)的一個(gè)德首先要塑造公德。
今天可以看到我們?nèi)魏纬鞘挟?dāng)中，在交通秩序領(lǐng)域，一片混亂，難道我們塑造出來(lái)的本科畢業(yè)生、碩士、博士都是有才華，但是不守公德的人嗎？我們?nèi)绾文茏屝±习傩罩饾u過(guò)渡到公民？
公民就是對(duì)遠(yuǎn)方的事情當(dāng)成身邊的事情，對(duì)陌生人當(dāng)成親人。我關(guān)注一切，因?yàn)樗麄兌寂c我有關(guān)。塑造的人才更重要的是能守住公共秩序，擁有公德。所以我覺(jué)得我們的教育要在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生很大的改變。
智：不是智力，而是智慧。
我們師范大學(xué)在培養(yǎng)未來(lái)的老師，我媽媽也是師范大學(xué)畢業(yè)的，我爸爸也是師范大學(xué)畢業(yè)的，我現(xiàn)在自己也在當(dāng)老師。
我覺(jué)得現(xiàn)在當(dāng)老師越來(lái)越難，為什么？因?yàn)槿绻蠋熤皇侵R(shí)的傳承者，終于遇到了一個(gè)前所未有的挑戰(zhàn)時(shí)代。如果你只要是講知識(shí)的話，你剛講到三，底下的學(xué)生可能百度到八了。知識(shí)越來(lái)越不是被少數(shù)人所掌握。如果你只傳遞知識(shí)，很難。學(xué)生甚至可以用現(xiàn)代的手法，不管是用百度，還是翻墻，都可以迅速地獲得知識(shí)。
我認(rèn)為現(xiàn)代的老師正在逐漸地由知識(shí)的傳遞者向智慧的傳遞者方向轉(zhuǎn)變。因此，德智體美勞的的“智”恐怕在新的時(shí)代條件下，我們要更關(guān)注的是智慧。
你會(huì)看到我們身邊的很多年輕人似乎無(wú)所不知，但是不能轉(zhuǎn)變成行為，不能轉(zhuǎn)變成為一種思維方式。他不缺知識(shí)，但是缺智慧。缺生活的智慧，生命的智慧，缺很多方面的智慧。
因此，在德智體美勞這五個(gè)字面前，我們?nèi)绾卧谖磥?lái)的教育當(dāng)中把“智力”變成“智慧”？我覺(jué)得是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)。
體：如何在規(guī)則的約束下去贏，及如何體面且有尊嚴(yán)地輸。
北大的蔡元培偉大在哪兒？我覺(jué)得兩點(diǎn)，首先，他到了北大當(dāng)校長(zhǎng)之后就提出了“更全面的人”這樣一個(gè)教育理念，與百年之后十九大提出全面的人是遙相呼應(yīng)的；其次，他為北大引進(jìn)了第二個(gè)很重要的變革，那就是體育。
昨天我遇到華東政法大學(xué)的前校長(zhǎng)，他說(shuō)，華東政法大學(xué)前身是圣約翰大學(xué)。圣約翰大學(xué)是中國(guó)的現(xiàn)代體育和奧林匹克的誕生地。最早參加奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員在他們教務(wù)總長(zhǎng)陪同下前去奧運(yùn)會(huì)的。
為什么老一輩的和被我們敬仰的教育家都把體育放在了格外重要的地位？是不是在我們所有教育者當(dāng)中都把體當(dāng)做了健康的概念，而忘掉了體育的“育”字？
據(jù)我了解的數(shù)字，現(xiàn)代的孩子生活發(fā)生了非常積極的變化，但是在很多身體指標(biāo)上居然不如我們這一代人，不如我們這一批在饑餓當(dāng)中成長(zhǎng)的少年。
前幾天我在跟一個(gè)學(xué)校溝通，我說(shuō)我們那個(gè)時(shí)候每一個(gè)男生做標(biāo)準(zhǔn)的引體向上做十個(gè)是標(biāo)配。他感到非常驚訝，現(xiàn)在沒(méi)有幾個(gè)孩子能做超過(guò)十個(gè)標(biāo)準(zhǔn)地過(guò)了下巴的引體向上。那我們的時(shí)代進(jìn)步在哪里？
但是這還不是最重要的。我覺(jué)得不僅僅是健康的指標(biāo)，更重要的是體育給了孩子什么？
2012年，倫敦奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)主題叫激勵(lì)一代人。在奧運(yùn)會(huì)即將結(jié)束的時(shí)候有記者問(wèn)倫敦奧組委的人，“你們理解體育是怎樣激勵(lì)一代人的？”倫敦奧組委負(fù)責(zé)人說(shuō)，首先體育教會(huì)孩子們?nèi)绾卧谝?guī)則的約束下去贏。
接下來(lái)他說(shuō)了第二句，對(duì)我來(lái)說(shuō)影響巨大，而且印象深刻——接下來(lái)教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸。
請(qǐng)問(wèn)，在中國(guó)的教育里什么時(shí)候教過(guò)我們的孩子體面且有尊嚴(yán)地輸呢？如果我們不能教會(huì)一代又一代的中國(guó)人體面有尊嚴(yán)地輸，并且把體驗(yàn)有尊嚴(yán)地輸上升到一種叫“第二種成功”的概念的話，我們?cè)趺纯赡馨l(fā)生巨大的變革呢？
大家總說(shuō)我們中國(guó)要強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新，我認(rèn)為創(chuàng)新是必須要提出來(lái)的，但是它和我們整個(gè)民族的基因是相對(duì)抗的。我們必須改變民族基因，因?yàn)槲覀兊拿褡寤蚶锝袠尨虺鲱^鳥(niǎo)。
我們所有的民間說(shuō)法，都是與創(chuàng)新相違背的。
更重要的是我們有包容錯(cuò)誤的環(huán)境嗎？我們有漂亮的失敗也是一種成功的環(huán)境嗎？如果沒(méi)有漂亮的失敗也是一種成功的環(huán)境，我們?cè)趺纯赡軇?chuàng)新呢？
每個(gè)人都要做看得到的成功，不敢去做有可能面對(duì)失敗的嘗試。創(chuàng)新就不可能。
當(dāng)然，提到創(chuàng)新的話我們有很多問(wèn)題，比如說(shuō)自主創(chuàng)新。自主創(chuàng)新，大家都把重點(diǎn)放在了創(chuàng)新上，在我看來(lái)重點(diǎn)應(yīng)該在“自主”上。如果我們每個(gè)人不能自主，談何創(chuàng)新。
一個(gè)院士搞的科研項(xiàng)目經(jīng)常靠處長(zhǎng)來(lái)審批。我們有幾個(gè)人在做著異想天開(kāi)的試驗(yàn)？而在美國(guó)的硅谷有很多人做著讓中國(guó)人看來(lái)開(kāi)玩笑一樣的探索。
但是偉大的創(chuàng)造和創(chuàng)新不就在這開(kāi)玩笑和異想天開(kāi)的嘗試當(dāng)中誕生嗎？如果我們整個(gè)社會(huì)不能夠接受體面并且有尊嚴(yán)地輸，并且把這種體面和有尊嚴(yán)地輸當(dāng)成一種成功的話，談何創(chuàng)新？
我們的孩子如果不能從體育的育當(dāng)中學(xué)會(huì)去贏，更學(xué)會(huì)體面并且有尊嚴(yán)地輸，我們?cè)趺纯赡茉诿褡宓幕蚶锫刈兂梢粋�(gè)創(chuàng)新的國(guó)度呢？
所以體育現(xiàn)在要比我們想象的更加復(fù)雜和偉大。而不僅僅是一個(gè)中國(guó)足球，或者中國(guó)籃球這么簡(jiǎn)單，或者說(shuō)讓孩子們跑個(gè)八百米鍛煉一下身體，不是！它磨煉一個(gè)民族的意志，改變一個(gè)民族的基因，體育的重點(diǎn)不在體，在于育。
美：與時(shí)俱進(jìn)的審美能力，是未來(lái)教育面臨的巨大挑戰(zhàn)。
前幾天我做了一期節(jié)目，這期節(jié)目說(shuō)難得地見(jiàn)到中國(guó)的很多城市開(kāi)始擁有了新的審美。今年秋天不知道大家有沒(méi)有注意到北京、成都、武漢、上海等很多的地方叫緩掃落葉。在擁有好樹(shù)種的公園和街道里緩掃落葉，讓落葉之美，秋天之美呈現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中。
這在過(guò)去是不可思議的。在過(guò)去，我們講究效率，叫落葉不落地。清潔工要迅速地把它掃干凈。但是我們今天的審美終于過(guò)渡到我們可以審秋天這種金黃色之美。
北京有幾十個(gè)公園全部推出了這樣的活動(dòng)。一方面我們看到了我們審美發(fā)生著很大的改變，但是另一方面依然看到很多問(wèn)題，上海有些街道緩掃落葉的同時(shí)，為枯了的樹(shù)安裝上了紅色的人造的花，難看得一塌糊涂。
坦白說(shuō)，未來(lái)的中國(guó)，對(duì)我們各個(gè)政府的執(zhí)政人來(lái)說(shuō)，審美是一個(gè)非常高的挑戰(zhàn)。既然改革是從“生活”到“好生活”再到“美好生活”，請(qǐng)問(wèn)對(duì)未來(lái)所有決策者審美水平是一個(gè)多高的要求？我們究竟把審美放在了如何重要的位置？還是幾乎不太重要？
您請(qǐng)看看中國(guó)的校服就知道了。我見(jiàn)過(guò)的全世界，首先代表一種進(jìn)步，能有校服說(shuō)明這個(gè)國(guó)家還可以了。但校服好不好看，真透露了一個(gè)民族的內(nèi)心。要找比我們的校服更難看的太不容易了。而且我們家長(zhǎng)給孩子永遠(yuǎn)是要大一號(hào)，學(xué)校也是要大一號(hào)。所以我們從小到大就沒(méi)穿過(guò)合身的衣服，這就是一個(gè)民族的審美，而恰恰發(fā)生在我們的校園之內(nèi)。
所以我認(rèn)為在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，教會(huì)一代又一代的中國(guó)人擁有與時(shí)俱進(jìn)的真正的審美能力，是教育的一個(gè)特別大的挑戰(zhàn)。
勞：當(dāng)人工智能成為一種現(xiàn)實(shí)，我們的勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在哪方面？
過(guò)去我們這一代人知道，德智體美勞，勞，強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)，同呼吸，共命運(yùn)，要學(xué)工學(xué)農(nóng)。我覺(jué)得現(xiàn)在的勞更多的是要用智力創(chuàng)造的勞。當(dāng)人工智能都成為一種現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們現(xiàn)在的勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在哪方面，我覺(jué)得要體現(xiàn)在智慧方面吧。我們要擁有新的勞動(dòng)的概念。
情：沒(méi)有情商的教育，中國(guó)想要變成和諧社會(huì)挺難。
最后我想加一個(gè)情。我認(rèn)為我們長(zhǎng)期以來(lái)教育都過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了智商，如何在我們的教育當(dāng)中增加情商的概念，能管控自己的情，能敏銳地了解到周邊的情緒，能處好人際關(guān)系，想要讓中國(guó)成為和諧社會(huì)，恐怕整個(gè)中國(guó)需要有高級(jí)情商的一代又一代人。
沒(méi)有情商的教育，中國(guó)想要變成和諧社會(huì)是很難的。
這就是我理解的現(xiàn)代社會(huì)的德智體美勞情。謝謝各位！
